Поселок Мале располагается на вершине Лунгку, уезд Донгван, провинция Хажанг. Здесь живет малочисленное сообщество представителей малой народности зай, которые до нашего времени сохранили самобытные культурные обычаи.
В поселке мирно соседствуют разные народности: зай, монг, лоло, пупео. Но, несмотря на долгое совместное существование, каждая народность в поселке сохранила свой колорит, не поддавшись культурной ассимиляции.
Женский костюм народности зай в Мале состоит из длинного - до икр - платья синего или черного цвета, на котором плетеные пуговицы идут с воротника вниз к подмышке. На талию завязывают широкий пояс, сшитый из черной ткани. Такой пояс служит и местом, куда прикрепляются ножи, веревки и прочие вещи, которые женщины часто носят с собой для работы в поле или похода в лес.
Самая красивая и сложно изготавливаемая деталь в женском костюме народности зай - мягкие вышитые башмаки. Женщины всегда сами вышивают себе башмаки, на что уходят месяцы. Темами для вышивки становятся символы счастья в личной жизни: пара бабочек, птицы уен-ыонг (символ супружества во Вьетнаме), пара персиковых цветов. В отличие от женщин других этнических групп, заи редко носят металлические украшения, за исключением серебряных браслетов, ожерелья или цепочки.
У заев довольно самобытная техника строительства жилища. В прошлом заи жили в деревянных домах, поставленных на каменный фундамент. В поселке Мале сохранилось два столетних дома, принадлежащих Хоанг Ван Хыонгу и Хоанг Ван Нанья. Этнографы и туристы часто посещают их как яркие образцы традиционного жилища заев.
Позднее, чтобы сохранить леса, заи прекратили обычай рубки деревьев и стали строить глинобитные дома. Пористую глину заи замешивали на воде, иногда добавляя немного соломы. Затем ее укладывают в формы и получают глиняные кирпичи. Дома, построенные из таких кирпичей, отличаются стойкостью к ветрам и солнцу – типичной погоде на плато Донгван. Жилище заев делится на помещение для домашнего алтаря и приема гостей мужского рода, на кухню, к которой принимали гостей женского рода, и спальни. Запретными для чужих людей были мансарды, которые располагаются внутри дома и над верандой и служат зернохранилищем.
Во время Новогоднего праздника заи клеят красные бумажные талисманы повсюду вокруг своего дома, включая и хлев. Они готовят варенные черные рисовые пирожки, которые едят с копченой свининой (свиные кишки заполняют мясом и подвешивают над печкой). Копченое мясо является и угощением для дорогих гостей, и закуской под местную самогонку.
В поселке Мале нет врача, вместо него людей врачуют местные лекари, которые переняли традиционные рецепты восточной медицины от своих предков. Они заботятся о здоровье своих односельчан.
